Що спільного у комуністів та консерваторів

Що спільного у комуністів та консерваторів

Нелегко жити в Америці, якщо ваші соціальні цінності опиняються на консервативному етапі політичного спектру. Потрібно страшно уявити собі життя в країні, де люди однієї статі можуть одружитися (в меншині штатів) або де жінки можуть вибрати, чи слід переносити свою вагітність і тим самим стверджувати контроль над своїм тілом та своїм життям. Чи не було б чудово повернутися до більш простого часу?

Новела Еліс Манро «Вісь» - це гостре нагадування про те, чому ні, це не було б чудово.

Сюжетна структура сюжету складається з трьох важливих подорожей. Перша знайомить нас із двома молодими жінками, Грейс та Аві, які їдуть автобусом зі свого університету до своїх сільських будинків, у той час, коли спільною, але незмінною метою жінки, яка переслідує вищу ступінь, було знайти чоловіка. Як пише Munro:

Вони розуміли - всі розуміли - що будь-яка робота після закінчення навчання буде поразкою… їх зарахували сюди, щоб знайти когось, щоб одружитися. Спочатку хлопець, потім чоловік. Про це не говорили в тих термінах, але там ти був.

У обох жінок є хлопці. Аві застрягла з чоловіком, якого вона зовсім не турбує, тому що вона займалася сексом з ним, і було кілька «страхів вагітності». Грейс свідомо утримується від сексу, не з чесноти, а як спосіб зацікавити свого хлопця. Насправді, однак, він все більше засмучується.

Тоді перспектива переходить до хлопця Грейс, Ройса, який їде автобусом додому Грейс, де вони придумали схему бути самотніми, щоб вони могли займатися сексом вперше. У сцені, яка перебуває від комедії до трагедії, вони потрапляють у ліжко, що руйнує їхні стосунки та життя Грейс. Однак для Ройса катастрофа - це звільнення. Він ніколи так не любив Грейс, і, коли автостопом повертався до міста, у нього мінливий момент, коли він виявляє своє справжнє покликання, геологію.

Як і комуністична модель економіки, консервативний соціальний ідеал не враховує реальності життя людей.

Третя і остання подорож відбувається на поїзді з Торонто до Монреаля через кілька десятиліть. Старий друг Рові та Грейс Аві набігають один на одного і порівнюють нотатки про те, як склалося їхнє життя. Ніхто з них не знає, що сталося з Грейс, яка кинула коледж з "медичних причин". Ця історія сильно натякає на те, що вона завагітніла.

Читаючи цю насичену та розгалужену історію та роздумуючи над соціальними питаннями, які зараз є у новинах, мене вразило те, як, на її погляд, на соціальну динаміку, консерватизм насправді досить схожий на її передбачувану політичну протилежність - комунізм. Як і комуністична модель економіки, консервативний соціальний ідеал не враховує реальності життя людей.

Обидві філософії створюють міфічний ідеал (люди працюють найважче без будь-яких фінансових стимулів для цього; чоловіки та жінки, які ніколи не займаються сексом до шлюбу), а потім звинувачують людей у ​​людських позивах і бажаннях, які заважають їм жити. Так само, як працівники хочуть бути винагородженими за свою каторгу, геї існують, а жінки займаються сексом і іноді завагітніють, коли вони та їх партнери не хочуть бути. Ці факти вам можуть не сподобатися, але вони є фактами, і жодна кількість юридичних знущань їх не змінює.

Що викликає занепокоєння щодо останнього етапу суперечок щодо прав геїв та абортів, це те, як, намагаючись створити цю уявну утопію у стилі 1950-х років (якої ніколи не існувало), соціальні консерватори обстоюють політику, яка може завдати реальної шкоди життю реальних людей.


Подивіться відео: Men. ContraPoints