Деконструкція дорожнього письма Орвелла

Деконструкція дорожнього письма Орвелла


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Професор творчого письма Аарон Гамбургер бере на себе Великого Майстра.

Що стосується літератури, я - орвелієць.

І ні, я не маю на увазі 1984 або Ферма тварин, два прекрасних романи - це загальна сума того, що знає більшість американських школярів про найвизначнішого есеїста з англійської мови Джорджа Оруелла.

Я говорю про визначення великого Учителя доброго і поганого написання в його знаковому нарисі "Політика і англійська мова".

Основним ворогом Оруелла була розпливчастість, тупість та кліше. У його формулюванні ви обираєте мову або вибираєте мову. Або як зазначає Орвелл:

Сучасна писемність у найгіршому випадку не полягає у підборі слів заради їхнього значення та винайденні образів, щоб зробити їх значення зрозумілішим. Він складається із збивання довгих смужок слів, які вже встановлені на замовлення ким-небудь ще.

Сказане також є точним описом написання подорожей у найгіршому випадку. Повсякденна прогулянка вниз по провулку TripAdvisor з’являється декількома типовими жанрами кліше. Як наступний день ночі, так і можливості "унікальні", дорогоцінні камені "культурні", турбота про "залишені у дверях", напої "прохолодно", кімнати "чисті та зручні" тощо. І т.д.

Хороші письменники-мандрівники повинні просуватися через свої розпливчасті, клішені та навіть расистські припущення про чуже місце.

У власному дорожньому письмі Оруелла він часто виступав із своїми теоріями, цілеспрямовано протиставляючи чітко спостережувані та розпливчасті, формульовані подорожі. Наприклад, у своїй згадці про пригоду в колоніальній Індії "Стрілянина зі слона" Оруелл малює пам'ятний жахливий портрет індійського чоловіка, роздавленого слоном: "Він лежав на животі з розіп'ятими руками, а голова різко скручена до однієї сторона. Обличчя його було покрите гряззю, очі широко розкриті, зуби оголені і посміхнулися виразом непереборної агонії. (Ніколи не кажіть мені, до речі, що мертві виглядають мирно.) "

Людство цього уривку створює яскравий контраст із попередньою навмисно клишеною характеристикою - індіанськими тубільцями як «море жовтих облич» - що втілює расизм, притаманний лінивій писемності.

Аналогічно у своєму нарисі «Марракеш» Орвелл починає описувати Марокко детально, розповідаючи про труп, який проходить біля ресторану, де «мухи залишили ресторанний стіл у хмарі та кинулися за ним, але вони повернулися через кілька хвилин. " Мить він пізніше пародіює розпливчастість привілейованого туристичного мислення: "Люди мають коричневі обличчя ... Вони справді ті ж плоті, що і ви?"

Пізніше Орвелл розкриває своє справжнє призначення: "У тропічному пейзажі око бере все, окрім людей ... там, де люди мають коричневі шкури, їх бідність просто не помічається".

Його урок полягає в тому, що хороші письменники-мандрівники повинні просуватися через свої розпливчасті, клішені і навіть расистські припущення про чуже місце. Натомість, спираючись на свої почуття, вони можуть чітко бачити свій предмет.

І все ж Оруелл пропускає глибоке розуміння того, яким є життя тих інших, коли на них немає білих людей.

Проблема в тому, що підхід Оруелла займає письменника лише поки що. В обох вищеописаних есе, коли Оруелл тренує своє потужне та чуйне око на індіанців та марокканців, він бачить ... відбиття білих чоловіків на їх очах. Його нариси створюють прихильні враження радикального гуманітаря з Англії, щиро роблячи все можливе, щоб уявити, як на нього дивиться Інший. І все ж Оруелл пропускає глибоке розуміння того, яким є життя тих інших, коли на них немає білих людей. Ніби немає сенсу в їхньому житті, коли темношкірі тубільці не думають про себе стосовно привілейованих білошкірих відвідувачів.

Я боюся, що Великий Вчитель не задається: Чи можете Ви вірити, що Ви дійсно бачите те, що бачите? Іншими словами, це те, що ви щось бачите, це означає, що воно там?

Легко співчувати добрим намірам Оруелла та потужно викладеним повідомленням. Насправді, "я був там, і це те, до чого я пережив підхід" - це стандартний колектив мандрівників, особливо молодих письменників.

Але по-справжньому сприйнятливе написання подорожей вимагає більш складної перспективи, йо-йоїнгу вперед-назад між тим, що сприймається органами почуттів, і тим, що засвоюється завдяки роботі інтелекту, між прямим досвідом і вторинними дослідженнями.

Письменник-мандрівник, який занадто сильно покладається на будь-яку крайність, не вистачає прислів’я.


Подивіться відео: Тамара Морщакова: Верховенство права и правосудие, а не диктатура закона. 4-я сессия i-класса-2014